贵阳算命就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，如今可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通运用八字结合运气为各人提供全面的开运，改运，运用八字为各人起名改名，运用八字为公司起名改名等，对阳宅的催财旺财，化煞纳福，大型的楼房建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。2014年2月入选中国易学名人名师名家。2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心（统一社会信用代码350724600088912），2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司（统一社会信用代码91350724MA2XWXEL6L）。QQ：370928999，电话：13950243843，www.suanmianzhun.com
指迷居士原创代表作品有：
《指迷居士论取名》
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《克夫相|克夫相的标准|克夫相女人特点》等。
一、芜湖市白马山拘留所具体位置,怎么坐车呢
芜湖市拘留所在芜湖市弋江区九华山南路（205国道），距火龙岗镇政府不远，在四联家园附近，可乘坐16路公交车到官平桥下车，然后向西走5分钟路即到。
附16路公交车线路（空调车上车两元，普通车上车一元）：陶沟、新市口、电讯大楼、鸠兹广场、第三中学、第二人民医院、中江桥北、中江桥南、奥林匹克公园、迎客松大道、中医药高专、国际会展中心、柏庄丽城、柏庄春暖花开小区、马饮村、马饮客运站、高新开发区、公交驾校、龙华村、回然园、垃圾处理站、神仙台陵园、火龙岗镇、官平桥、弋江交巡警中队、外赵村、永胜村、陶村、白马山水泥厂、海螺医院
一、算命的说我以后找的老公,真的可以相信
说实话，算命很少有真的。虽然很少很少，但是确实有，而且真正的算命靠的不是什么神什么命运之类，而是靠一种非自然力量，只有极少数人才能掌握，而且掌握者必然会付出相当大的代价。
不过你小时候的时候倒是有些蹊跷，你还是小女孩怎么想到姻缘？太早熟了吧。而且真正会算命的人是不会在乎钱的。要么，给你算命会让你付出很高代价；要么，有缘者分文不取。像你这种要2元的都是社会上一些走旁门左道忽悠人赚钱的。实际上没用，不过他们发明那套骗人东西还真挺不容易的。
一、基督徒可以算命、看风水吗
答：不可以。参考以下经文：
利19:26你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。
申18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，
申18:14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。
代下33:6并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
赛2:6耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。
二、请问基督徒可不可以算命
想去算命的人，多半感到对前途茫然缺少自信；去一算再算的人，又觉得算得蛮灵、蛮准的。
其实，一个有耶稣基督的人，根本不必去预测将来，因为神保证我们有平安，让我们不要为明天忧虑，因为明天掌握在祂手中。而那些认为算得蛮灵、蛮准的人，一方面他们忽略了所谓高级算命师，只是把略知的统计学、哲学和心理学混和起来，担任了协谈员的角色罢了，他们哪里知道什么是“命”呢？至于那些骗色骗财的劣等算命师，更不在话下——所有的神棍都是属这一流的。
况且，魔鬼撒旦也是邪灵界中的一员，它自然也稍稍能知道一些未来的事情，但是，它只能报凶信给你，却无法为你避凶化吉。更何况，圣经中严禁我们交鬼、行邪术，不准我们和鬼打交道，所以，我们当然不必去做这种毫无益处的事——我们凡事求问真正全知全能的天父，我们将每一个明天交托在祂手中，安全又稳妥。
三、基督徒可以算命、看风水吗
圣经《申命记》18:9-13节：“你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶。
因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。”
根据圣经，基督徒不要去看风水，因为行这些事的都为耶和华所憎恶。基督徒要在耶和华你的神面前做完全人。
每个人都想了解自己的命运，都想把握自己的命运。很多人算命看风水都是为了趋吉避凶，求富贵平安。
不过你去找所谓“大师”去看风水或算命，有些师傅一般会告诉你劫数，将要发生的祸患或灾难。比如他会指示你：或许几年之年你会发生大车祸。
你一方面不愿相信这是真的，不希望这事真实发生。但另一方面又开始很紧张，无论坐车还是开车，甚至过马路都疑神疑鬼，身心均不放松。
因为听了这些大师的话，你心里常常担心惧怕，疑神疑鬼，在开车或者过马路时不专心，反而容易发生车祸。结果你心里担心害怕的事往往最后实现，这叫自我应验。
可能有些大师很灵验，但他背后一般是有灵界力量的，他通过灵界通灵来了解算命者的问题，或者通过一步步的心理暗示，来了解算命者的背景和问题。华人很喜欢讲命运，喜欢了解自己的命运，掌握自己的命运，改变自己的命运。
其实人生最重要的不是命运，而是生命的方向。正确的生命方向就是认识神，归向他。
当一个人真正归向上帝，上帝就会永永远远带领我们的一生（《诗篇》48:14）。上帝是无所不知，无所不能，无所不在，他最有智慧，满有荣耀和权柄的。
他创造宇宙万物，并护理、眷顾保守他所造的一切。信了主的基督徒若去看风水或者算命，占卜，那不会建造他的生命，反而破坏他的生命。
神不喜悦我们这么做。有人说风水学是一门环境心理学，是科学，不是宗教迷信和玄术。
所以看风水不是接触邪灵巫术，敬拜邪灵鬼魔。事实上：风水是自然常识加上不少宗教元素和迷信。
风水不是科学。凡看风水的，都是为了自己图利，利己，希望祝福临到自己或家人身上。
看风水，无非都是为了利己、求福、保平安，趋吉避凶。我们基督徒是与基督一同钉十字架，同死同复活。
我们“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意”（《罗马书》12:2）。
作为基督徒，我们知道所依靠的是谁，我们的神是独一真神，我们是他重价买赎的儿女，是蒙他宝血所洒的人，所以我们人生的主权，人生的每一个机遇，和命运都在神的手中。因着我们认识并相信我们所依靠的是谁——我们的神是创造主神，是独一真神，他爱我们，甚至差遣他的独生儿子为我们受死，所以，我们是神家里的人，是神蒙爱的儿女，我们在爱里不再惧怕，也不再受制于任何东西。
神的话是我们脚前的灯，路上的光。各样美善的赏赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他没有改变，也没有转动的影儿。
我们一切的好处都不在神之外。约翰一书4:4说：那我里面的比世界上的都大。
我们的神是最大的，最有智慧，最有权柄的，是独一真神。他满有慈爱和恩典，所以，我们不再需要看风水来认识，掌握和改变命运，也不再惧怕邪灵的搅扰。
四、基督徒算命好吗
一、基督徒生命的主权在于神，我们不必为前面的道路去担心，正如一首诗歌说，尽管我们不知道明天的道路，但我们所信的主，他掌管着明天！他是宇宙万物的创造主，而且更使我们无限安慰的是他是那么的爱我们，曾经为我们的罪死在十字架上，他愿意我们来到他面前信靠他，他答应听我们的祈祷，并作我们随时的伴侣，在漫漫的人生道路上我们不是孤单的独行客。
二、看相、算命是为神所恨恶的罪行，因为信靠他的人离开他，去寻求别的带领。神在这些方面对今天信徒的要求与旧约以色列人完全一样。
神曾经对以色列人说：“你们……不可用法术，也不可观兆。”（利19∶26）在律法下，神定这种罪为死罪。
今天如果信徒也去做这事，是得罪神的事，需要悔改。三、看相是按照人的面相、手相等来预测人生，算命是从一个人的所谓“生辰八字”，或阴阳五行来计算“命运”，从而能“逢凶化吉”，但是一个很简单的道理，很多为人算命的盲人自己却还穷困潦倒，无法“化吉”，他又怎么能为别人化吉？这套东西的背后是相信冥冥之中有主宰自己的力量，但对于一个远离神的人来说，他是把自己交给了魔鬼来掌管，怪不得许多人寻求这套东西后的结局不是好了，而是更惨！如原本恩爱的夫妻，被说成是“相克”，没有缘分，导致无端痛苦。
对我们属于基督的人来说基督十字架上为我们所承担的，正是我们在罪中所受的咒诅（请看加3∶13），靠着他的得胜，我们的原来的命运已经改变了。没有什么力量再能左右我们的“命运”。
四、如果一定要说基督徒的命运的话，基督徒的生命是与基督联合的，基督的命就是我们的命，基督徒在人群中拥有最最好得无比的命运。另外，就算血型有些道理，一个人生来的血型影响了他的性格气质，但是，这些在基督里都能改变！也必须改变。
五、算命师真能改命吗
你好！其实人民币是最好的改命师！你说得太好了！大多数的人往往都是在生活中！遇到不顺时最喜欢算命！所以…..建议如下：诸如道家还有西洋星象学。
。.都有在帮人算命或算运！假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。
。..好坏阴影包袱之中！大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！只要自己能常持善心多行善事！自己命运！自己决定！随顺因缘~把心放下！就能活得自然！过得自在！你说是不是？有明居士。
一、如何正确选择吉利数字
你知道吗？现代人大多把数字6和8看成自己的吉祥数，但是从易学命理的角度而言，并不是所有的人都适合这两个数字。
况且我国的吉利数字早已有之，只不过当代人鲜少知道罢了。今天占卜网就和大家说说，。
供参考！古人早就意识到“数”乃神来之物，“先天地而已存，后天地而已立”，“万物莫逃乎数”、“天数已定”、“劫数难逃”。从《易经？？系辞》一段相关记载可看出数字在我国悠久历史文化里的特殊意义，原文载：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。
天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十……四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。
引而申之，触类而长之，天下之能事毕矣。”这段深奥的文字记载着神奇的数字在古老的华夏文化中无所不在又举足轻重的地位。
《易经》为我国哲学思想的源头，此数字之说又包含着无穷的哲理。春秋以降，因五行学说盛行，人们开始普遍使用奇数、偶数解释天地万物。
把奇数作为阳数，象征天、君、父、男；把偶数当做阴数，象征地、母、女等。从一至九这些数字中，很长时间，国人对“一”倒是“情有独钟”的。
这里面的典故可不少。下面就来跟大家说说，一个和西晋美男裴楷有关的数字故事。
西晋初建，武帝司马炎占卦，本想预测一下这司马氏一族好不容易建立的晋朝气数怎样。岂料所得卦象竟然是“一”。
武帝拂然不悦，惟有博闻强识的裴楷，从容上前，奏道：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”他的解释出自《道德经》，“一”是“数之始，物之极”，是万物的本原和归宿。
虽然卦象中的“一”不同于玄学中的“一”，但裴楷急中生智，偷换了概念。晋武帝终于释然，群臣亦叹服他的机敏和博学。
再说一个有趣的典故，在浙江宁波，有座天下闻名的藏书楼——天一阁。为什么会起这个名字呢？其中的“一”能不能换成其它数字呢？其实说起来，也好理解，藏书楼这样的建筑，最怕什么呢？当然是最怕火了，火一烧什么都没了。
既然是怕火，自然希望有火的克星来相助，希望有水，希望此藏书楼有水命，有水就能克火，自然就不怕着火了。那为何不直称它作水阁或是水楼呢？国人自古讲究的就是含蓄美，天一阁名字中又蕴含五行之意，天一生水，天对应的一，对应的是水，这是完全对应的。
对于这座建于明中期，亚洲最古老的图书馆，“一”这个数字无疑是大吉大利的。再说说这个“二”字，恐怕很多人认为是偶数，成双成对，不错呀！但无论是在易学还是在古数字学里，二都是阴数，总的说来，含有不吉的信息。
二、谁帮我选个幸运号码
〖阳历〗：公元1977年11月11日
〖阴历〗：农历丁巳（蛇）年十月初一日
星座幸运号码：3、5
生肖五行：火
幸运色彩：红、紫、绿、青。
幸运石：钻石、紫水晶。
您的生命数字是：【1】
生命数字【1】的人：他的爱很深、很真，期待你视他为生命中的第一
概述：天生领袖型独立而不轻信。由于太独立又不太在意别人的感受，会显得有些自私，不太在乎别人的感受，对生命数字1的人来说，信任别人，多与人沟通、互动很重要。在感情上，爱得很真，很深，只可惜不擅长表达，投其所好，比如不停地赞美恭维他、搂他、抱他、给他爱吃的东西等，可让“1”们满足，和生命数字同样为1的人应该很合得来。
数理蕴义：独立，开始，自我中心，原创性，领导力，过度/乏自信
优点诠释：有领导能力的先驱角色、有智慧的、有独立的勇气、别出心裁的、有组织系统的、个人主义的、积极有决心的、有权威的、有进取心的
缺点诠释：傲慢固执的、教条式的、自私自利的、自我中心的、容易消沉的、冷漠苛刻的、残酷无情的、不够机智的
生命数字【1】的人，天生就是领袖，他们非常独立，不轻易相别人。根据圣经，上帝创造的第一个人亚当就是典型的代表，他所有的事都得自己来，他可以自我照顾得很好，而他也没有与人分享的概念。
由于太独立又不太在意别的结果，显得灵数【1】的人有些自私，希望大家都听他的，他们做起事来，也彷佛这世界就没有其它人一样；他们常给人一种冷冷的、不太在乎你、甚至有些距离的感觉。生命数字【1】的人中，他的人生课题是要学习谦虚，试着敞开自己，信任别人，多与人沟通互动，并和他人分享自己的感觉。
在感情上，灵数【1】的人的特点是他们可以爱得很真，很深，只可惜他们不会表达，这是由于灵数【1】的人总是希望别人都听他的，也都照他的话去做，他们期望你待他们如国王、王后一样，不会告诉你他的感觉，而你也别无选择，除了加倍努力取悦他、宝贝他之外，否则他就会不信任你，甚至以为你是在利用他。
因此如果你的另一半是灵数是【1】的话，你最好花时间去投其所好，像是不停地赞美恭维他、搂他抱他、给他最爱吃的东西等，某些程度上来说，如果你是个好演员的话，他们是很容易被摆布的，只要你视他如生命中的「第一」即可，但是千万留意；他可不认为他也得如此待你，你自己的头脑可得想清楚。
换句话说，在情爱关系上，灵数【1】的人是不公平的，因此双方得多花时间共处、沟通，而两人在人生目标上也必须明确，相合。最好两人都选择爱情为人生目标的第一顺位，事业等皆为其次；如果这点共识清楚，那么一切就容易得多，彼此也更能了解对方，满足双方需求；否则迟早就会有问题引爆得不可收拾。
一、为什么有的算命先生算的特别准
1.算命不管怎么样，都会带有一定程度的江湖套话。
什么是江湖套话？就好比我看你来算命，我就知道你最近一定过得不好。过得好的人不会来算命的。还有诸如父亲问儿子，一定是望子成龙，儿子来问父亲，一定是父亲生病了。有个网络小说叫《我是个算命先生》，也跟大家多次提过了，这本书里描述了很多类型的江湖套话，算命先生的伎俩，不过希望大家不要沉迷网络小说才好。
2.算命能算准吗？
可以的，但是不可能100%，绝对不可能。能算过去的事，高手能有大概80%的准确率，但无论如何准确不到你哪天吃了什么，遇见了谁，去哪玩了。无非是，某某地方有伤，身体某某器官不好，某一年运势比较低落，做什么都没好结果。这其实就像是一棵树一样，树春天会发芽，夏天会茂盛，秋天会落叶，冬天会收藏。你说这是科学，也算科学，但并没什么值得骄傲的。
3.为什么不提倡算命？
真实事件，一个月前，朋友的哥哥找到我，让我帮忙看八字，我排了一下，确实是很好的八字。然后他告诉我说，十多年前，有一个算命先生，也是很厉害的，帮他算命，说他定能“官至侍郎”，又问先生去哪发展好一些，算命先生说回家好一些。于是这个哥们就回家考公务员去了，考的也算顺利，结果现在还没到副科，问我是不是出了什么问题。我说这些年，你有努力过吗？他说听算命先生说命这么好，也就懈怠了。我说就是算命把你害了，命运不是一成不变的，是可以通过自己的努力去改变的，你要是没遇见那个算命先生，指定比现在强。我不知道有没有一个算命先生会真的跟踪一个顾客十年，为自己说的话负责，收完钱之后给出了真正利于他人生的建议。很多算命先生无知到认为自己一直在行善，你们TMD就是在作孽，行你个卵蛋的善。
4.算命科学吗？
所有的经验型的东西，都跟科学一点关系也没有。
什么是经验型的东西？
就是好比你从中医大学中医专业毕业，你是治不了病的，你一定得有无数个小白鼠做实验才能成为“神医”。算命也是一样的，你刚读完那些书，一个你也看不懂，还是得得到无数人的反馈才能成为算命先生。为什么说这是一个经验型的东西。任何人研究医书，都有可能成为养生专家，这是个附属性。或者常年做销售的人，见的人多了，也能从人的言行举止判断他的一些信息，而他可能完全不懂算命。
二、为什么会有算命
一是人们有对未来的事情一种渴求早知的心理二是因为算命理论经过中国几千年的历史验证确实有让人认可的准确依据所以算命就延续下来并长久不衰
命运是掌握在自己手里的，而不是别人算出来的，一个人一瞬间的决定往往能改变人的一生。
孤独是缺乏正常社会接触。但孤独感，却来自心灵有意的隔阂。孤独一般有两种类型：其一是情绪性隔绝，指孤独者不愿意与周围人来往；其二是社会性隔绝，指孤独者不具有朋友或亲属的关系网。
孤独，并不是单纯的独自生活，也不意味着就是独来独往。一个人独处，可能并不感到孤独；而置身于大庭广众之间，未必就没有孤独感产生。
孤独产生的原因多而复杂，比如事业上的挫折，缺乏与异性的交往，失去父母的挚爱，夫妻感情不和，周围没有朋友等。此外，孤独的产生，也与人的性格有关。比如有的人情绪易变，常常大起大落，容易得罪别人，因而使自己陷入一种孤独的状态；还有的人善于算计，凡事总爱斤斤计较，考虑个人的得失太重，因此造成了人际交往的障碍。
一位心理学家认为，真正的孤独，往往产生于那些只有肉体接触，却没有情感和思想交流的夫妇。事实上，不管你是否婚配，也不管你是置众，还是独处，只要你对周围的一切缺乏了解，和你身外世界无法沟通，你就会体会到孤独的滋味。
孤独还是对环境的刻意拒绝。
一般来说，孤独是一种人们不愿接受的状态，它给人们带来的是种种消极的体验，如沮丧、失助、抑郁、烦躁、自卑、绝望等，因此孤独对人体健康有很大的危害。
孤独与友谊绝交，与理解无缘，孤独接近罪，等于死。积极的人生应当超越孤独。
社会心理学家认为孤独有以下三个特点：首先，它是由社会关系缺陷造成的；其次，它是不愉快的、苦恼的；最后，它是一种主观感觉而不是一种客观状态。
孤独者要及早采取有效的措施，首先必须正确地评价自我。人的自我评价与孤独状态是互为因果关系的，自我评价低的人不敢进行正常的社交活动，他们怕遭到拒绝，从而陷入了孤独。而孤独反过来又导致了更低的自我评价，因为在一个重视社会交往的现代社会里，自认为缺乏这种能力的人往往会贬低自己。所以，孤独者应对自己进行一番冷静、客观、合理的估计，特别要留意发现自身的一些长处，以增强自己的自信。心理学家发现，孤独者的一些行为，常常使他们处于一种不讨人喜欢的地位。比如他们很少注意谈话的对方。在谈话中只注意自己，同对方谈的很少，常常突然改变话题，不善于及时填补谈话的间隙。但当这些孤独者受到一定的社交训练，如学会如何注意与对方谈话后，他们的孤独感就会大为减少。
最后，孤独者应注意培养自己生活的乐趣，最后，经常抽出一点时间主动接触别人，逐渐改变自己封闭的生活方式。平时有意识地参加一些群体活动，加强自己的参与感，这会令你发现许多有趣的事和人，使你不知不觉地与他人融为一体。
再次，孤独者往往不太相信别人，总把别人排斥在外，没有朋友是很可可悲的事情。
可以采取三种方式避免孤独感的产生。一是适度紧张的工作可以避免心理上滋生出某种失落感，充实的生活对改善人的抑郁心理有微妙的作用；二是尽可能地培养起良好的兴趣爱好或参加一些公益活动，引发新的追求；三是适当变换环境，避免滋生惰性，到新的环境、接受具有挑战性的工作能激发人的潜能与活力，随环境的变化而变换自己的心境，使自己始终保持健康向上的心理。
希望以上回答对你有用，改变现在孤独的处境，保持乐观向上的心态，你会发现生活如此可爱~！`
三、为什么有的人算命很准
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
四、从事算命行业会不会泄露天机、有损阴德啥的而不好
泄露天机的事是没有的；有损阴德的事是有的。
本来嘛，人有生辰八字，凭八字有命按命算，批完妻财子禄寿五项，照算命行规例收钱就完工的，不存在泄天机问题。天机也不是不可以泄的，算命书都有《滴天髓》《天机直泄》之类的书的，说明算命界的先贤们从不避讳天机问题。
而且这生死有命，一切按命批写，是批命必须完成的工作，这也不犯禁忌。说算命会泄天遭天谴的话，往往是那些算命不精，又想籍此技忽悠骗人钱财的一种托辞。
这种人算命技艺不精，就偷工减料，在批人命寿数时，或不会批或想诈人钱财，往往就省写这一项目。人若问起，他就会说，这人死寿数是天机，泄露天机，有损阴德，会折我寿的。
人家又问八字生死是我的我认命不就得了吗，为哈会折先生您寿呢？算命先生必然会说，人投胎来世上走一遭是找活路来的，所以无权知道己死期的，预先知道他啥事都能干得出来的，我直说就有损阴德啦。不是我没那能耐，我元神出窍去阎王那翻看判官生死簿都成的，只是这事要破狱打通关节的，俗话说有钱能使鬼推磨，这明白吧？我大耗元神这要有补尝的，明白吧？都明白了这事就不会泄露天机有损阴德了好不好？。
五、为什么算命人有时会说的很准呢
因为，六十甲子计时系统，具有全息性。天干地支，不仅仅是数字系统，它包含着丰富的时空信息。
天干地支，不但表示时间，同时还表示空间，还有类比万物的内涵。
一个人的八字，是这个人出生时时空阴阳五行状况的记录。在不同的时空点上，人所秉受的阴阳五行之气，有多寡浓厚之别。这个差别，真实地记录了这个具体的人的五脏六腑发育状况、性格、体质、思维能力等等，这些五行综合平衡状态，是人的先天信息，大运，则是后天信息。先天信息与后天信息的正反馈或者负反馈，对人的身心健康、性格、能力等等是有决定性作用的。
人，可以相信算命，但是，万不可陷入宿命论的泥坑。算命，应该以了解自己在哪个方面有优点、那些方面存在薄弱环节，需要努力克服哪些方面的缺点与弱点，从而达到趋吉避凶的目的，才是正确的态度。
六、真的有人会算命吗
杨佳容：姓名笔画数分别是：13810天格、人格、地格、总格、外格数分别为：1421183111佳：勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌，晚年劳神，欠子之字。
（木）容：福禄双收，多才伶俐，二子吉祥，中年隆昌，晚年清闲。（土）天格数14数理意义：（家庭缘薄）家庭缘薄，一生孤独，谋事不达，前途难料。
（凶）人格数21数理意义：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（吉）善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数18数理意义：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（吉）对恋爱过于执著，人缘虽佳，但容易因考虑过多，而失去良机或良缘。
总格数31数理意义：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉）有谦和涵养之美德，婚后能助夫之运程，也适合自己创业，地格凶或无力者有晚婚之倾向。
人格5、7、15、17者，此画数大都无财运之配置。外格数11数理意义：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
（吉）向外发展能得人支持，在各阶层与人相处甚得人缘，得到亲友的帮助，亦能得到部属的尊重，人格阳金者例外。四一八（火木金）三才数理暗示为：一时虽可成功，但境遇不安，转徙移动，灾害殊多，易生心肺疾病。
（凶）1、总论：事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，不为人作保或做金钱上之贷借，免受牵累，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。2、性格：做事总是不认输，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。
3、意志：意志不坚定，表面有计划且辛勤，耐性亦不佳，做事有虎头蛇尾之象。4、事业：如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。
5、家庭：不很幸福，子女不孝，夫妻常有争吵。6、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。
7、子女：子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。8、社交：有很好的人缘和外交能力，但却容易被卷入朋友是非中，受到拖累或损失。
9、精神：事事不如意，烦闷不安，精神欠开朗。10、财运：时好时坏，应脚踏实地，谨慎行事，方可确保财产安全，11、健康：易患精神衰弱，脑溢血，高血压，外伤或杀伤。
12、老运：平生劳苦，晚景吉祥，衣食无忧。人格与外格数理（一一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。
如能守法，将有一定社会实力。（半吉）此名得分：70分更多信息：人格数21暗示性格为：性情多好静，富于理智。
温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。
其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
但其人含有嫉妒心，大都好利。人格与天格数理表示的成功运：上进顺利，成功迅速，容易达到（吉）。
人格与地格数理表示的基础运：境遇变动异常，常受压迫，常受部下攻击，如坐针毡之上（凶）。人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
--------------------------------------------------------女命：公元1989年11月11日8时15分出生星期六年龄：18岁您自出生已经历了6078个日夜生肖：属蛇（又名：福气之蛇）星座：天蝎座一九八九年十月十四日辰时八字：己巳乙亥乙亥庚辰本命属蛇，大林木命。八字喜用神：身旺印旺，取食伤为用神，财为喜神。
袁天罡称骨算命：此命局为三两九钱：少年命运不通，老享清福之命。此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
注解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老。八字分析：日干为乙木，性格柔顺，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心占有欲望强烈。
官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。正官失令于月支日支，定主晚婚，一般在30岁后才能结婚。
日主合官，且正官为喜用神，夫妻感情好。庚乙媾和，婚姻不顺。
官星食神强于伤官七杀，为贞节之妇。财透出，为人慷慨大方。
身旺财少，怕比劫印运，遇之不要投资做生意；喜财官食伤运和流年；应去财地发财。月上比肩，善理财，喜争财，喜独立创业或分家。
金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。木太弱，易得肝胆之疾。
年柱纳音于地支临长生，四柱天干有天德，主高寿，子孙后代也高寿。提纲受冲，难得父母财荫。
日柱冲克年柱，不靠祖业。正印逢冲，。
七、算命行业五行属什么
属于五行之木属性
1、文学，文艺界，文具店，文化事业的文人，作家，写作，撰文，教员，校长，教育器材，教育界，书店，出版社，公务界，司法界，
2、政治界，治安警界，官途之界，参政界，特殊动植物生长界之学者，植物栽种试验界。
3、木材，木器，木制品，家具，装潢，木成品，纸界，竹界，种植界，花界，树苗界
4、，医疗界，药物界（药房，药剂师）。
5、培养人才界，布匹买卖界，售敬神物品或香料店，宗教应用物界，宗教家之事业，售卖植物性之素食品。
6、易占，祈祷界，僧侣，神官，主持，牧师等宗教界
一、四方阵
没有最猛的英雄，只有最猛的玩家一般来说，四方阵里大多是用随机英雄，有几个比较具有代表性：传统英雄中：血法师在初中期在大量兵力的掩护下，烈焰风暴对范围兵种有极大的杀伤力，但在后期只有英雄单挑或是高级兵种的情况下，逐渐沦为鸡肋，除非你能保证只用步兵完成战斗，否则血法只是过场而已。
亡灵的巫妖如同血法，只不过在后期的英雄单挑中，他的范围杀伤性和辅助性配合其他英雄有比较强的战斗力。其余的传统英雄，力量型的不推荐首发，由于前期主要依靠步兵的原因，力量型英雄在前期往往占不到便宜，比较吃亏的甚至在对方高级的情况下自己依然没有升级，此外，力量型英雄容易成为火力着重点，因此考虑后发比较稳妥。
其余英雄中，三位特殊英雄尽管在技能，属性等方面各有过人之处，但仍不推荐，因为移动慢。存活力差是他们的通病，虽然山崩有近400的初始混乱攻击，可看他那如同蜗牛般的移动和攻击速率，实在让人不敢恭维。
世上最强男人，技能几乎都是光环，只能算做辅助性的英雄，除非在大规模的兵种混战中，否则作用并不是很明显。橡皮人，类似剑圣的改装版，偶尔偷袭点杀步兵效果不错，缺乏爆发性。
野兽拳手应该是目前四方阵中比较具有杀伤性的英雄，至少目前可以算做最强的。技能平均实用，本身的机动性强，有一方之地。
一、董慕杰香港算命大师
你问的该是：[董慕节]吧？
董慕节，外号「铁板神算」、「董半仙」，祖籍上海，已届八十高龄。记者找遍互联网、各大图书馆，有关於他的报道，都只是片言只语，更遑论找到他的照片，可见他作风极之低调。据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋代开始代代单传的「铁版神数」，二十七岁开始为人算命，数年后到香港。相传他手执一个算盘就可算出人的一生，精确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数。年届古稀的董慕节，近年长居於港岛大坑的嘉宁径豪宅，深居简出，由於算命太伤神，所以近十数年，董已少做大批（即一生命运），只做小批（即十年命运）及做流年，并一定要熟人才做。他的后辈麦玲玲透露，董现在为熟人批一次流年，就要六万八千元。
一、中国有哪些开山鼻祖
民间行业祖师
茶业--陆羽
农业——神农氏
蚕业——马头娘、嫘祖
织业——黄道婆、织女
典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷
渔业——伏羲、海龙王、姜子牙
商业——财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路）
纸业——蔡伦
笔业——蒙恬
陶业——范蠡
铸业——李老君
盐业——葛洪
酒业——杜康
醋业——帝子
水业——水母娘娘
屠业——张飞、樊哙
厨业——詹王、易牙、灶君
药业——孙思邈
医业——华陀
染业——梅葛二仙
车行——马王爷
牛行——牛王爷、龚遂
自行车行——哪吒
二、中国有哪些开山鼻祖
民间行业祖师茶业--陆羽农业——神农氏蚕业——马头娘、嫘祖织业——黄道婆、织女典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷渔业——伏羲、海龙王、姜子牙商业——财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路）纸业——蔡伦笔业——蒙恬陶业——范蠡铸业——李老君盐业——葛洪酒业——杜康醋业——帝子水业——水母娘娘屠业——张飞、樊哙厨业——詹王、易牙、灶君药业——孙思邈医业——华陀染业——梅葛二仙车行——马王爷牛行——牛王爷、龚遂自行车行——哪吒。
三、算命四柱的来历是什么
起源命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是根据五行纳音来算命，纳音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命，丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。
到了汉代，才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础，配合年月日的算命方法，这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥，到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命理发展史上的一个重要人物，他官至殿中传御史，精通阴阳五行学说，他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命，在当时声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖。
在五代末宋初的徐子平先生，将李虚中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。
四、大师祖师宗师泰斗的定义区别
一、定义如下：1、祖师者，某宗派之开山鼻祖也。
如达摩祖师，开创禅宗，流芳千古。2、大师，某宗派之出类拨萃者。
3、宗师，某宗派之成就顶峰造极者，多有创新，方成宗师。4、泰斗，理论与实修兼备、德高望重者。
二、区别如下：1、境界不同。祖师是某个行业的开山鼻祖，境界最高。
宗师是在祖师的基础上登峰造极。大师是某个行业或宗派出类拔萃之人，境界次之。
泰斗是具有某个行业的知识理论，造诣极高。2、名望不同。
祖师是某个宗派的开山鼻祖，祖师在江湖上有为宗派奠定了一定的江湖地位。大师和宗师将宗派发扬光大。
泰斗将其宗派的思想传播到江湖的各个角落。扩展资料：祖师的由来：行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。
民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。
有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。
参考资料来源：百度百科-大师参考资料来源：百度百科-宗师参考资料来源：百度百科-泰斗参考资料来源：百度百科-祖师。
一、鬼谷子骨算命如何确定出生年重量
鬼谷子称骨算命法出生时辰的重量：子时（23-1点）：一两六丑时（1-3点）：六钱寅时（3-5点）：七钱卯时（5-7点）：一两辰时（7-9点）：九钱巳时（9-11点）：一两六午时（11-13点）：一两未时（13-15点）：八钱申时（15-17点）：八钱酉时（17-19点）：九钱戌时（19-21点）：六钱亥时（21-23点）：六钱出生日的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱出生月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出生年的重量：1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两22001:6钱2002:8钱2003:7钱2004:5钱2005:1两52006:6钱2007:1两62008:1两5批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋5两9。
二、鬼谷子四两二钱怎么解释
这是称骨算命的一种说法。
中国古有，一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生的说法！
四两二：此乃兵权有职富贵才能之命也。
男：得宽怀来且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，通时名利一齐来。
女：杜井破废已多年，今有泉水出来鲜，资生济竭人称美，中运来转喜安然。
这命以经是相当好的命了！
这种算命的算法，信不信在您！不能说没有道理，可要说全有道理也不尽然。总之就是信其有，不信其无！